30 年前，美國華盛頓一個商人的妻子， 在一個冬天的晚上，不慎把一個皮包丟在一家醫院裡。 商人焦急萬分，連夜去找。因為皮包內不僅有 10 萬美金，   還有一份十分機密的市場信息。 當商人趕到那家醫院時， 他一眼就看到，清冷的醫院走廊裡， 靠牆蹲著一個凍得瑟瑟發抖的瘦弱女孩， 在她懷中緊緊抱著的正是妻子丟的那個皮包。   --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 這個叫希亞達的女孩， 是來這家醫院陪病重的媽媽治病的。 相依為命的娘兒倆家裡很窮，賣了所有能賣的東西， 湊來的錢還是僅夠一個晚上的醫療費。 沒有錢明天就得被趕出醫院。 晚上，無能為力的希亞達在醫院走廊裡徘徊， 她天真地想求上帝保佑，能碰上一個好心的人救救她的媽媽。 突然，一個從樓上下來的婦人經過走廊時， 腋下的一個皮包掉在地上，可能是她腋下還有別的東西， 皮包掉了竟毫無知覺。 當時走廊裡只有希亞達一個人。 她走過去撿起皮包，急忙追出門外， 但那位女士卻上了一輛轎車揚長而去。 希亞達回到病房，當她打開那個皮包時， 娘倆都被裡面成疊的鈔票驚呆了。 那一刻，她們心裡明白，用這些錢可能治好媽媽的病。 媽媽卻讓希亞達把皮包送回走廊去， 等丟皮包的人回來領取。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 雖然商人盡了最大的努力， 希亞達的媽媽還是拋下了孤苦伶仃的女兒。 後來商人就領養這個失怙的女孩。 她們母女不僅幫商人挽回了 10 萬美元的損失， 更主要的是那份失而復得的市場信息， 使商人的生意如日中天，不久就成了大富翁。 被商人領養的希亞達，讀完大學就協助富翁料理商務。 雖然富翁一直沒委任她任何實際職務，但在長期的歷練中， 富翁的智慧和經驗潛移默化 地影響了她，   使她成了一個成熟的商業人才， 到富翁晚年時， 他的很多想法都要徵求 希亞達的意見。   富翁臨危之際， 留下這樣的一份遺囑： 「在我認識希亞達母女之前 我就已經很有錢了。 可是當我站在貧病交加卻拾巨款而不昧的母女面前時， 我發現她們最富有， 因為她們恪守著至高無上的 人生準則， 這正是我作為商人最缺少的。 我的錢幾乎都是爾虞我詐、 明爭暗鬥得來的， 是她們使我領悟到人生最大的 資本是「品行」。  我收養希亞達既不為知恩圖報，也不是出於同情， 而是請了一個「做人」的楷模。    有她在我的身邊， 生意場上我會時刻銘記， 哪些該做，哪些不該做， 什麼錢該賺，什麼錢不該賺。 這就是我後來的業績興旺發達的根本原因， 我成了億萬富翁。   我死後，我的億萬資產全部留給希亞達繼承。 這不是饋贈，而是為了我的事業能更加輝煌昌盛。 我深信，我聰明的兒子能夠理解爸爸的良苦用心。」   富翁在國外的兒子回來， 仔細看完父親的遺囑後， 立刻毫不猶豫地在財產繼承協議書上簽了字： 「我同意希亞達繼承父親的 全部資產。 只請求希亞達能做我的夫人。」  希亞達看完富翁兒子的簽字， 略一沉思，也提筆簽了字： 「我願接受先輩留下的全部財產──包括他的兒子。」 --------------------------------------------- 有些朋友雖然不常聯絡 卻常常寄一些E-mail給你， 一些笑話，溫馨小品， 或是小遊戲給你， 這就表示他一直在關心著你的 一種表達方式， 他將你放在心裡的種特殊的 存在情感。 因此，要時時心存好意！ 腳走好路！身行好事！ 惜緣！ 願所有收到這封信的朋友都能 平安．健康．幸福．． 在這裡要送幸福給你， 你收到了嗎   人生最大的資本財富是「品行」！   名言：人的一生永遠不能停止的事就是要不斷的學習  每封信都代表一份緣的傳遞....... 看信是一種幸福、它代表你有空閒..     沒空看信也是一種幸福 它代表你有比看信更重要的事忙著.. Michael Lee

 

 

百年印象 風華流轉／建國百年系列專題：孫中山與美利堅

國父孫中山先生於1894年在檀香山創立興中會，1904年為了革命需要，取得美國公民身分，之後並在美國結識了軍事長才荷馬李。國父投身革命事 業以來，經常在美國各地演講、募款，他創立的三民主義更納入了美國總統林肯「民有、民治、民享」的理念。中華民國建國100年，回顧孫中山與美國的種種， 可說是「千絲萬縷」。

◎檀香山接觸西學 創立興中會

清光緒4年、1878年，孫中山那年13 歲，他跟母親楊太夫人一起去檀香山，找在當地經營牧場的哥哥孫德彰，「始見輪舟之奇，滄海之闊」。隔年他進入奧蘭尼書院(Iolani School) ，學習英文、數學、物理等科目，並且也接觸了基督教；1883年春天，再進入夏威夷最高學府「歐胡書院」(Oahu College)就讀，然而入學不過3個月，哥哥孫德彰因為不希望他信奉基督教等原因，就把他送回廣東的家鄉。國民黨黨史館主任邵銘煌：『(原音)在夏威夷4年的生活，讓他的思想有很大的改變，包括對醫學及基督教的興趣，所以從那個時候他就有一種改革的思想，這4年的生活，是他思想改革非常重要的階段。』

清光緒20年、1894年，國父與陸皓東到天津，上書李鴻章，提出了「人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流」的救國大計，但不被採納。失望之餘，他再赴檀香山，並且創立興中會，展開革命大業。馬英九總統：『(原音)國父在檀香山念書，之後在檀香山成立興中會，興中成員多半是餐館或是洗衣店的老闆，這樣的一個組織在那麼偏僻的夏威夷，沒有人以為他會有什麼作用的，但是18年後，因這個組織發展，推翻滿清，建立民國，第1個革命組織就是在美國。』

◎為革命大業 取得美國公民身分

1895 年10月，孫中山因首次廣東起義失敗，受到滿清政府通緝，又因當時美國有排華法案，進出美國一度遇到困難。在親友勸說下，國父謊稱自己於1870年在夏威 夷歐胡島出生，他並於1904年3月取得了「夏威夷出生證明書」，進而獲得了美國公民身份。美國在台協會文化新聞組組長裴士蓮：『(原音)因為美國有很多 人支持他的工作，支持他革命的目的，因此他常來美國募款，所以那時候有人幫助他得到美國公民身分，所以他可以方便得從中國到美國。』

事實上，從創立興中會到1905年在東京創 立同盟會，國父前10年的革命事業發展有限，取得美國公民可使他自由進出美國本土，尋求更多華僑協助。國民黨黨史館主任邵銘煌：『(原音)美國華僑是全世 界最多的地方，他的親友，包括哥哥、母舅都勸他到美國本土發展革命事業，勸他一定要取得美國公民身分，才能夠方便進入美國本土。』

◎宣揚革命理念 結識軍事長才荷馬李

孫 中山取得美國公民身分後，經常在美國本土演講、募款，宣揚革命理念，在一次演講時，他結識美國友人荷馬李( Homer Lea)。邵銘煌：『(原音)那個年輕人長得比較奇特，有先天性的障、駝背，身材矮小150公分，其貌不揚，聽完演講後他跟孫中山自我推薦說，你革命需要 我。』

荷馬李是美國軍事界的一位傳奇人物。自小便醉心軍事，他曾唸過西點軍校，因為身體狀況不佳被退學；他也幾次報名參軍， 但都被軍方拒絕。幾番碰壁之後，他將目光轉向了當時的中國，決定到那裡實現自己的夢想。光緒末年，戊戌變法領袖康有為，就曾邀請荷馬李到中國訓練保皇軍， 並封為大將軍。

荷馬李在軍事方面提供很多協助，他告訴孫中山，起義地點必須選在長江流域才能撼動清廷，還利用自己的人脈，到處幫忙募款。邵銘煌：『(原音)荷馬李就給他做了一個很大的作戰計畫，大概要籌500萬美金，荷馬李對孫中山籌備黃花崗起義，是非常重要的軍師。』

1912 中華民國成立後，孫中山先生成為首任臨時大總統，荷馬李被任命為首席軍事顧問。但不幸在同年底病逝，享年只有35歲。荷馬李大殮時仍身穿中華民國的將軍 服，他的遺願是葬在中國大陸，但當時環境不容許，這個遺願直到1969年才實現。邵銘煌：『(原音)到民國56年，他的家屬就遵照父親的遺願，跟我們的駐 外單位聯繫，蔣中正總統一聽到這件事，馬上批准，在陽明山給他找一個很好的墓園，做為他骨灰安葬的地方。所以現在去陽明山第一公墓，一上去右邊第一個、最大的就是荷馬李的墓。』

◎主張自由民主 孫文林肯理念相通

談 到國父跟美國間的關係，馬英九總統表示，可用「千絲萬縷」來形容。他指出，不光是國父得到荷馬李等關鍵人物的支持，更重要的是在理念上，美國也成為國父的 思想泉源。像是國父提出的「平均地權」主張，就是受到美國人亨利喬治(Henry George)「進步與貧困」( Progress and Poverty)一書的影響；而國父的三民主義，更納入了美國總統林肯「民有、民治、民享」的理念。馬總統：『(原音)在中華民國憲法第1條就明定「中華 民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國」，這是全世界罕見的，在憲法第1條把一個外國元首所提出的三民理念納入，這也是石破天驚。』

AIT 台北辦事處處長司徒文認為，孫中山和林肯對自由與民主有同樣的主張，這也使得中華民國與美國理念相通。司徒文：『(原音)孫中山在美國那麼長時間，尋求對 他理念的支持，他希望所有同胞都能分享民主國家的理想，有權表達自己的想法、有權追求更好的生活，這是美國立國精神，所以我們的理念是相同的。』

◎共同核心價值 維繫台美關係不墜

1978 年美國宣布與中華民國斷交，不過隔年美國即制定「台灣關係法」，繼續維護台灣的安全。正是因為國父的建國理念有很大一部分來自美國，中華民國與美國都擁有 自由、人權、民主、法治等核心價值，因此兩國才能一直保有合作關係不斷；在理念相通下，相信接下來的100年，中華民國與美國的友誼將更加永固，關係會更 加密切。

 

詹天佑(公元一八六一年～一九一九年)，字眷誠，廣東南海人，是中國第一位傑出的鐵路工程師。

 

同治十一年(一八七二年)八月，十二歲的詹天佑，參加了招考幼童出洋留學的考試，並被錄取。他和另外二十九名幼童，懷著學習西方技術的憧憬，踏上了前往美國留學的路程。這三十人，就成了近代中國第一批留學生。

 

詹天佑先在美國康乃狄克州(Connecticut)紐哈芬市(New Haven)就讀小學與中學，隨後又以優秀成績，考進了紐哈芬希爾豪斯高等學校，在學習中，成績極為優異。在高中的最後一年，他的全部學業操行成績，達四百七十六分，為全班第一，全校第二，成為中國留美幼童中的佼佼者。

 

在大學(耶魯)他讀的是土木工程系，專攻鐵路工程一科。同樣也是各門成績優秀，數學連續三年獲得優秀獎章。

 

一八八一年，詹天佑在畢業考試中得到了第一名，畢業論文題目為《碼頭起重機研究》，很有學術價值，獲學士學位，並於同年回國。

 

當時掌權的洋務派，竟把對鐵路工程學有專長的詹天佑，送到福州船政局所辦的水師學堂學駕駛，一八八二年又被派到楊武號兵艦上當駕駛官。

 

中法戰爭的馬尾海戰中，詹天佑臨危不懼，與敵奮戰五個多小時，表現了無比英勇和頑強。上海英商所辦的《字林西報》曾為文讚嘆：

 

「西方人士料不到中國人會這樣勇敢力戰，揚武號兵艦上的學生五人中，以詹天佑的表現最為動人。他臨大敵而毫無畏懼，並且在生死存亡的緊要關頭，還能鎮定如常，鼓其餘勇，在水中救起多人。……」

 

詹天佑懷有為國爭光、振興中華的宏願，一八八八年進入鐵路公司後，參加過關內外(今京沈)、京津、萍醴(萍鄉至醴陵)、新易(高碑店至易縣)諸線鐵路的修建。

 

特別是一八九三年，關內鐵路濼縣至山海關修築時期，詹天佑解決了英國工程師束手無策的「濼河大橋墩」基礎工程難題，使得濼河大橋順利建成，作出了貢獻，足見他是一個經驗豐富的鐵路工程師。

 

張家口為北京通往內蒙古的要衝，也是南北旅商來往之孔道，向來為兵家所爭，因此京張鐵道有著重要的經濟和政治價值。

 

當清廷要修建京張鐵道消息傳出後，在華勢力最大的英國和視長城以北為其勢力範圍的沙俄，互不相讓，雙方爭持不下，最後達成協議：朝庭不借外債，不用洋匠，英俄雙方都不可「伸手」。於是，清政府決定自建京張鐵路，外國人譏諷為「膽大妄為」、「不自量力」。

 

京張鐵路是中國第一條自建的重要幹線。一九○五年五月，詹天佑被派任京張鐵路令辦(後稱總辦)兼總工程師，他白天揹著標杆和經緯儀，晚上繼續在燈下繪製圖紙，足跡踏遍青龍橋下、居庸關口、八達嶺上，終於選定了一條比原定的隧道工程縮短了二千多米的理想線路。

 

但那時國內尚缺少開山機、抽水機等設備，他們幾乎全靠人工挖鑿。

 

詹天佑與民工吃住在一起，危難隧洞需排水，他帶頭挑著水桶進入隧洞排水。他說：「不論成功或失敗，絕不只是我們自己的成功或失敗，而是我們的國家！」

 

京張線的穿山隧道共有四處，其中的八達嶺隧道長達 一千一百四十五米 ，岩壁風化，險象環生。詹天佑精密測定，從兩端同時向中心「對鑿」，還在中間開一豎井，分向隧道兩端鑿進，增加工作面，加快了工程的進展。

 

從青龍橋起，依著山腰，他創造性地設計了「人」字形線路，減少了隧道的長度，降低了坡度，保證了列車安全爬坡，使列車順利地爬上八達嶺的峰巔。

 

同時為了統一設計標準，在京張鐵路上一律採用一‧四三五的國際標準軌距，為日後的全國「車同軌」打下了基礎。

 

一九○九年九月二十四日，經過四年的修建，京張鐵路全線通車，比原先預計的時間提前了兩年，還為國家節約了 二十八萬兩 白銀，如此建造出來的鐵路，當然是震驚中外，歐美同行嘖嘖稱讚。

 

十月二日，在京張鐵路南口車站舉行了通車典禮，總共有一萬多名中外來賓參加。在會上大家紛紛祝賀詹天佑，而詹天佑則謙虛地說：「這是京張一萬多員工的力量，不是我個人的功勞，光榮是應該屬於大家的！」

 

京張路完工之後，詹天佑應廣東商辦粵漢鐵路總公司的聘請，於一九一○年任該公司總理，又於一九一四年五月兼任漢粵川鐵路會辦兼總工程師時，美國決定授予他工科博士學位，但要他親自去美國參加授銜儀式。這時，詹天佑正積極地投身於新的幹線建設，為了珍惜這兩個多月的往返時間，斷然放棄了這一榮譽。

 

後人為了紀念詹天佑的功績，在青龍橋車站前，建豎了他的站立銅像，後世永遠記得他是「中國鐵路第一人」。

真相歷史│鮮為人知的泰國華僑抗日愛國事

 

「苟利國家生死以，豈因禍福趨避之」民族英雄林則徐的這兩句詩正是我在瞭解了泰華青年抗戰史之後的深切感受。無論是紂王無道，還是奸佞禍國，或是外族入侵國難當頭，懷著民族大義的人，都是這般挺身而出，敢為道義犧牲。

文、攝影 ◎ 邢天行

在一次與泰國友人聊天時，偶然聽說泰國竟然有個「泰華英烈館」，是泰國華僑為紀念泰華熱血青年參加抗日民族戰爭而成立。是什麼事蹟、精神和力量促使這樣的 紀念館在異國土地生根，引起了我的好奇。之後我瞭解到東南亞華僑在近代中國歷史上的作用巨大，無論是辛亥革命，還是抗日戰爭的勝利，愛國華僑功不可沒。據 泰國華人史料記載，抗日戰爭時有兩千多名泰國青年自願投身抗戰行列，但勝利後回歸僑居地者僅存三百餘人。

當年回國抗戰的青年僑生鮮為人知的點滴歷史，炎黃優秀子孫，其精神風範浸透著中華傳統的忠勇大義，天地可表。

出師未捷 英才隕落

馬克武是廣東潮州人，父親是泰國商界名前輩，業務頗多，盛極一時。馬克武遵父命在家鄉結婚後不久，便棄學從商，過洋到泰國掌理屬於自己的隆興木業。1937年七七事變掀起了抗日的聖戰，馬克武憂慮到國族存亡，遂毅然拋棄優越舒適的生活和事業，回國參軍。

泰橋馬克武烈士遺像。

脫下西裝革履，穿上草鞋，在陸軍軍官學校經過白虱纏身、臭汗遍體、爛衫破帽的艱苦訓練，畢業後奉派遠征軍長官部效命。他在給同學的畢業留念冊上寫 道：「不望平凡的生，但求壯烈的死。」後幾經輾轉，由國際問題研究所派往印度受訓一年多，接受東南亞總部統帥命令，派為民國先鋒隊副小隊長。1944年， 與郭日仁等四人受命乘飛機在泰國攀牙府地區降落荒山僻林，被日奸發現後遭到敵人包圍伏擊，馬克武英勇抵抗，不幸犧牲。

馬克武高大英俊，聰明機警，性情剛強，慷慨義氣。視錢財為身外之物毫不吝惜。即使自己在軍中受挫窮困之時，一支香煙也要斷成兩半與友人分享。他深愛妻兒， 又事母至孝。骨子裡浸透著岳飛那樣盡忠報國報母的忠孝精神，常念著：「致力事業，成功以報親。」奉命遠征泰國，臨行之前，剛強而不輕易落淚的他，突然熱淚 橫流哽咽無言。大家為之愕然，不約而同擔心起來，結果不幸的消息不久後就傳來，戰友們悲痛不已。

「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」與馬克武同日遇難的郭日仁烈士，也是一位才幹卓越的青年。他與馬克武性情相投成為莫逆之交。他不是泰國僑生，而他的生命和鮮血卻永遠留在異幫土地上。

泰橋郭日仁烈士遺像。

郭日仁，出生於廣東梅縣，父是馬來西亞商業鉅子，母親是一位精通英、德、馬來語文的大家閨秀。郭日仁少年時在香港求學，後留學英國劍僑大學醫科。未婚妻也 在劍橋讀書。雖然他一直在國外生活，不會國語，粵語也很生疏，然而，國難當頭，他深感中華子孫如不盡忠報國，則無顏面寄跡異邦，遂應民國政府駐英大使顧維 鈞之召，服役盟軍。在中國東南亞總部配合英統帥部運作；後由政府轉送印度接受盟軍特種訓練。1944年，受命為四人組先鋒隊小隊長，乘飛機降落泰國執行任 務。不幸與馬克武同時同地遇難。

他的戰友回憶說，郭日仁少年英俊，儀容岸然。言談舉止文雅大方，禮貌十足，處處表現出受過高等教育的英國紳士風度。他豪爽痛快，沒有一絲虛偽，平時像天真 的孩子般載歌載舞，什麼歌都會唱，舞也跳得好。風流而倜儻，俏皮而詼諧。他自己說最怕的是吃苦，「休息時盡量取樂，工作時埋頭苦幹。」他幹才卓越而又忠 勇，當接受命令之後，他立刻告假兩周，回到英國，處理財產並立下遺囑，抱著荊軻入秦視死如歸的精神履行使命。

馬克武、郭日仁的參軍作戰經歷是華僑青年抗戰的縮影。因為他們的出身、文化、語言等背景，他們多被選為配合盟軍在海外作戰。盟軍曾經幾次派這些受過特種訓練的精英深入日占區，不幸的是多人犧牲或者被捕。

退居泰國 安泰興家

抗戰勝利後，華僑青年退役，很多人回到僑居地開闢新的事業。作為黃埔子弟，在泰國空降和海濱登陸唯一安全逃脫的只有一人——吳瑜。他退役後回泰國定居，現年90高齡，家庭美滿，子女都很成器。

吳瑜是黃埔子弟在泰國空降和海濱登陸唯一倖存者。圖為吳瑜志士瓷像年輕照，戴花意味著還健在。

吳瑜原籍廣東文昌，出生於泰國，幼年在泰國讀書，後奉父命返回家鄉，在海南瓊海中學進修中文。七七事變後，吳瑜像眾多愛國青年一樣，棄學從戎，考入黃埔軍校，後被調派印度盟軍特訓班接受特種訓練。

盟軍為準備東亞反攻戰略的配合，於1943年首次以空降方式，特派全為泰國僑生而深受多種訓練的青年軍官吳瑜、雲剛、文漢武、何成彤、林劍鴻五位組成一組情報人員空降泰國。因地面無人接應等原因，剛一降落，就被日偽軍發現，林何兩人當場犧牲，雲剛和文漢武被捕入獄。

吳瑜在槍戰後機智脫險，後來終於與「中國戰線自由泰」聯繫上，從事配合盟軍的地下工作。抗戰勝利後吳瑜退役回泰，與同仁辦日報和公學，從事新聞和文教工作，又創辦幼稚園培育幼苗，成績斐然。

回泰國定居的抗戰志士，大多數都像吳瑜一樣事業有成，在泰國的各個領域做出了重大貢獻。廣東豐順人丁家駿（1909～1997年），更是其中的佼佼者。他 1937年棄商從軍，考入成都中央軍校，在重慶中美合作所受訓，任翻譯聯絡官。抗戰勝利後復員，在廣州仍服務於亞細亞石油公司，任董事長、商會委員。 1952年，丁家駿赴泰國定居，創辦泰油貿易有限公司，最後成為泰國石油鉅子。目前其子孫承繼他的事業。

遺留大陸 劫難重重

中共在大陸建所謂「新中國」後，留在中國大陸的泰國僑生，遭遇了比抗戰更加不幸的劫難。

泰橋林齊然（左）的親屬林齊禮，當年回國參戰抗日之後留在中國經商。中共掌權後，卻被說成是反革命，死於監獄。右為主持英烈館庶務的黃埔校友會陳總幹事。

泰國一位律師告訴我，很多人都餓死了，只有少數人從香港回到泰國。還有比餓死更可怕的慘劇。泰橋林齊然說，他的親屬林齊禮，當年也是愛國青年，看到日本人 侵略中國，拋下優越的生活，冒著必死的決心離開父母回國參戰。抗戰勝利後，他留在中國繼續經商，他家族的商號是坤盛號。沒想到中共掌權後，搞肅清反革命運 動，因為林齊禮當年參加國軍抗戰，因此就被說成是反革命，抓了起來。在監獄裡被害死了，然後通知家屬，他死了。林齊禮的名字並沒有在英烈館中，這樣悲劇的 無名英雄還有多少，已經無從知曉。

僑居泰國的機工蔡漢良當年回國抗戰，和其他機工一樣在滇緬公路上運輸軍需品。滇緬公路是當時中國抗戰的生命補給線。滇緬公路被日軍炸斷後，他和一些機工被 盟軍總部昆明分部選調去進行特種訓練，曾被盟軍派往泰國偵察日軍基地，九死一生。文革期間卻被以「國際特務」罪名關了四年，身體、精神都遭受極大打擊。他 幸運地活下來了。而更多留在中國的人，其悲慘經歷至今都沒有完全披露。從下面的見聞記述可見一斑。

「南僑機工」蔡聯壁、潘南，深夜遭酷打審訊，學習班「積極分子」斥問蔡聯壁：「你為什麼回國？」蔡聯壁回答：「為了愛國，為了抗日。」「積極分子」暴嘯 道：「不要臉，你一個資產階級的子弟，也懂得什麼是愛國……」非人的迫害，致使「南僑機工」潘南不幸慘死在學習班。（節選自蔡若水的回憶文章）

無知和愚蠢的打手，是中共歪曲歷史和邪惡說教造成的。愛國的青年英雄們，沒有死於日寇之手，卻被害於自己熱愛的國土，這真是中華民族的大不幸。

勿忘歷史 承傳精神

泰國華僑歷史上一直跟中國故土自由來往，他國只是他們尋求發展的異邦，而故土是他們的最終歸宿。

就像吳瑜那樣，當年泰國甚至東南亞華人子弟的共同修學之路：如果出生異國，少年時代一定要回中國學習中國文化和語言。中國的鄉梓地永遠是自己的根，老華僑 把事業交給兒子後，自己也要回到家鄉，安度晚年埋骨梓園。但是，自從中共執掌大陸以後，一切私有權被共產剝奪，華僑再不能在中國桑梓地擁有自己的財產和權 利，華僑與祖國自古以來就有的傳統和聯繫被徹底割斷。

上世紀50年代，由於中共狂言只要它一號召，華人就會響應。致使東南亞各國懼怕中共的策動顛覆而發生大排華。泰國政府曾下令長期關閉華語國語學校，華語由 尊貴地位降到不敢見天日，在泰國的華僑只能加入泰國籍。雖然也有人努力讓後輩去台灣學習中文，但是杯水車薪，在大環境下，國語在泰國急劇萎縮。幾十年後的 今天，土生土長的華人子孫輩很多都已經不會說國語，有些人會說一點，但是識字困難。

回泰國的華僑，建立會館、校友會、聯誼會等組織，目的是把華人聯繫在一起，繼承傳統不忘民族，其拳拳愛國愛族之心始終如一，殊為不易。泰華英烈館的建立一直是健在的黃埔同學的最大心願。

每年泰華僑與台灣代表處駐泰代表在此年祭。

英烈館建成後，為了永懷先輩愛國精神，成為後世子孫的楷模，每年泰華僑都會在這裡舉辦烈士志士年祭，台灣駐泰國經濟文化代表處人員每年都參加。今年的年祭 在8月15日（這是日本天皇宣佈投降的日子）舉行，同時慶祝抗戰勝利65週年。於右任有詩云「不信青春喚不回，莫叫青史盡成灰」，正是矢建泰華英烈館的註 腳。

泰華英烈館三樓一角。

主持英烈館日常工作的黃埔校友會陳總幹事說，50年代以後，泰國華僑都承認中華民國政府，都是反對中共的。北京與曼谷建交以後，與大陸做生意的華僑多了， 情況就發生了改變。中共使館一直在進行統戰，今年正逢抗戰勝利65週年，中共第一次在泰國舉辦紀念活動。他們沒有到英烈館祭拜抗日英烈。只是在香格里拉大 酒店舉行活動，宴請商會和會館僑領，被邀請的幾位參戰老人表示走不動了沒去參加。會後泰國的中文報紙登載了中共紀念抗戰65週年的新聞。

中華會館僑領賴世傑。

提及抗戰，中華會館僑領賴世傑說：「我不是政治家，我只是個普通人。蔣總統是領導抗日聖戰的領袖，沒有蔣總統就沒有抗日的勝利，也沒有台灣今天的繁榮。他 一生廉潔，實踐中山先生的三民主義，中華子孫不應該忘記他。更不應該抹殺他領導國軍抗戰的歷史功績。」他很遺憾中國大陸的很多人，至今不能瞭解歷史真實。

陳總幹事說，他是土生土長的泰國華人後裔，他的國語是跟畢業於黃埔軍校的抗戰志士學習的。他協助黃埔校友會做英烈館的日常事務，目的是想承傳前輩的願望，光大國父孫中山先生的黃埔精神。中共使館曾經希望多多聯繫，他們的回覆是：「國家還沒統一，等國家統一後再談。」

泰國華人期盼著中國的真正強大，拋開黨派之歧見和狹隘，還歷史真貌，讓全中國人都來禮敬華僑英烈們的愛國犧牲精神。但願——江山復明祭英靈，記取丹心照後人。◇

http://epochweekly.com/b5/203/8794.htm

 

無論什麼時候見到何大一，他總是瞇著眼睛，淺淺微笑，彷彿世界很美好。

1990年，他發明了愛滋病的雞尾酒療法，名噪一時，但這幾年，他反而積極走訪愛滋嚴重的地區。江西、河南、雲南..等，愈得不到醫療照護的偏遠處，愈是往裡頭跑，他看的都是人間煉獄。

抗愛滋 走出實驗室
57歲的他，在實驗室的顯微鏡下跟愛滋病毒纏鬥30年，「紅絲女巫」千變萬化的手法，何大一心裡反而愈來愈清楚，「這輩子等不到它消失了。」他描述愛滋病 毒「非常小、非常狡猾、非常有策略」，因為它不停地變形，表面還有一層防護罩，每次都集中攻擊人體免疫系統中最重要的細胞，最後將這些細胞全部殺死。

「雖然我們贏了幾場戰役，但截至目前為止，愛滋病贏了，我們輸了。」對這樣的結果，一向都是第一名的他並不沮喪，反而更激發他入世，走到愛滋病的最前線，「儘管這輩子看不到它消失，但希望看到它可以被預防。」何大一重新調整面對愛滋病毒的策略。

為了預防，他從實驗室裡抬起頭來，帶著同理心走出去，每年有1／3的時間在各地演講。「教育，才是預防愛滋病的終極解藥。」何大一相信，只有透過宣導才能讓大家對愛滋病有正確認識，不至於讓它繼續擴散。

「我覺得何大一是少數能結合科學和醫學的人，這正是愛滋病研究者需要的特質。如果只是純粹的科學研究精神，就少了人性關懷；如果只是醫生，就缺了科 學理論。何大一兩者兼備。」1975年諾貝爾醫學獎得主大衛‧巴爾特摩（David Baltimore），指出何大一在愛滋病研究上表現傑出的原因。
他不僅是個實驗室裡的科學家，而且是個醫生，看到病毒結構之外，還看到因愛滋病而受苦的人，無助而絕望。

不喊累 展現真關心
「他很關心愛滋病患，」和何大一有近20年交情的陽明大學愛滋病研究與防治中心主任陳宜民回憶說。1997年，何大一回台領國光獎章時，每晚都有飯局。然 而台灣的愛滋病患很想見他，於是安排在他一天的行程結束後，晚上10點到他的飯店房間會面。他跟這些病人坐下來聊到12點，非常有耐心地「問診」，問每位 感染者現在的用藥，以及給予轉換成雞尾酒療法的建議。「他是出名的醫生，魔術強森（前美國職籃選手）都是他的病患，」陳宜民沒看到他耍大牌，忙碌了一天， 還和患者細細懇談，聊完後還合照。

這時，做為記者的我終於理解，為何當他剛做完一個專題演講，接受媒體輪番專訪轟炸後，還能維持不疾不徐，絲毫沒有不耐煩的語氣，跟我解釋為何愛滋病 毒這麼難對付。因為，他想透過雜誌、我的筆，告訴大家最基本的知識。多一個人知道，就有機率降低感染，他不想放過任何一個教育的機會。

防擴散 深入最前線
何大一出生在台中市，12歲就移民美國加州洛杉磯。57歲的他，有45年的溝通語言是英文，對中文已經很陌生。但為了去江西演講，讓效果更顯著，他特地去學中文，「沒辦法，那裏用英文演講應該沒有人會來聽。」何大一笑笑說。

即使只是要預防愛滋病，何大一面臨的仍是困難艱苦的挑戰。一個是擴散度極快，另一個是愛滋疫苗仍然沒有成功的跡象。

1981年6月，美國洛杉磯發現5名年輕男同性戀者，都死於免疫系統機能喪失的同一類症候群。當時，何大一是少數能接觸到這批最早愛滋病患者的醫 生，他好奇地想知道這是什麼病？從哪裡來的？他去翻書，找不到答案，去問教授，也沒有人曉得，「所以我就是要知道這到底什麼原因。」他成為第四位發現愛滋 病毒的人。但在世人對它的樣貌仍模糊不清時，他是第一個把愛滋病毒從精液中分離，證明愛滋病主要由性行為傳播的人。

何大一利用數學模式計算出病毒和人體免疫系統相互病變的過程，醫學界才知道，原來一般愛滋病患被感染後10多年才發病，但病毒以每天1億6千個的速 度複製，直到人體免疫系統被消滅大半，最後整個崩潰。後來，他更發明雞尾酒療法，將病毒引到一個角落封鎖起來，讓人體免疫力有恢復的機會。
雖然之後愛滋病患者住院人數下降80％，死亡率減少一半，但愛滋病的擴散速度仍然極快。從最初5名確診愛滋病患，到目前為止，全球已有7千萬人感染、2萬7千人死亡，平均每分鐘有6人死於愛滋病，且每天新增7千名感染者，增加速度極快。

據世界衛生組織統計，超過95％的患者出現於發展中國家，甚至很多人不知自己是愛滋病患，導致每天新增1,700名愛滋寶寶。其中最嚴重的地區，就是中國河南等貧窮的地方。這些地方的人因賣血、注射毒品而感染，但醫療衛生設備不足，無法預防用藥減少愛滋母親傳染給下一代。

 

浙江省杭州市靈隱寺網站

編輯：性恩 作者：性恩 日期：2009-10-14 10:10

　　濟公雖然遊戲人間，也不守犖腥與酒戒，但對於四波羅夷（即殺、盜、淫、妄四大根本戒），卻是從來不曾犯過。

 

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